扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰(jié)的。

　　关于(yú)扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文以及扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文，扶大厦之(zhī)将倾前一句，扶大厦之将倾是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是(shì)文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上做(zuò)事，至少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在文(wén)章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然(rán)令(lìng)我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

　　关于扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)以(yǐ)及扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文，扶大厦之(zhī)将倾前一句，扶大厦(shà)之将倾是什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的(de)，是(shì)他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

未经允许不得转载：作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文_作文素材大全六年级上册语文第四单元作文 晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里