画的作(zuò)者(zhě)是谁？是王维(wéi)的。关于画的作者是谁以及画的作者是谁？是哪个朝代的，画(huà)的作者是谁 是哪代诗(shī)人(rén)，画(huà)的作者是(shì)谁远看山有色，画鸡的作者是谁(shuí)，一年级画的作者是谁等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

画(huà)的作者(zhě)是高(gāo)鼎吗

　　古诗画的作者不是高鼎的(de)。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远看山有(yǒu)色，近听水(shuǐ)无声。

　　春去(qù)花还在，人来鸟不惊(jīng)。

　　王维(wéi)的诗作《画》现有一(yī)种说法，作者应为(wèi)高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗(shī)》，在王(wáng)维的名下(xià)，没有这首诗;

　　而且整个《全唐诗》里，也没有这(zhè)首诗。此诗是题在王维的画作上，题诗人不(bù)可考(不知是王维(wéi)或(huò)者另有其人)，但这(zhè)首诗本身是从(cóng)别人的诗改来的。

　　另一种说法，原诗是南宋僧人道川禅(chán)师的作品。原文如下：

　　远看(kàn)山有色，近听水无声。春(chūn)去花(huā)还在，人来鸟不惊。

　　头(tóu)头皆显露，物物体(tǐ)元(yuán)平(píng)。如何言不(bù)会，只(zhǐ)为转分明。

画的作者是谁

　　是(shì)王巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(wáng)维的。

　　古诗《画》的作(zuò)者是王维(wéi)，唐朝诗(shī)人、画家。

　　王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县。

　　王维出身河(hé)东王(wáng)氏，于(yú)开元十九年（731年(nián)）状(zhuàng)元及第。

　　历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

　　唐玄宗天宝年(nián)间，王维(wéi)拜吏部郎中(zhōng)、给(gěi)事中。

　　安禄山攻陷长(zhǎng)安时，王维被迫受伪职。

　　长安(ān)收复后，被责授太子(zi)中允。

　　唐(táng)肃宗乾元年间任(rèn)尚书(shū)右(yòu)丞，故世称“王右丞(chéng)”。

　　王(wáng)维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元(yuán)、天宝间(jiān)，尤长五(wǔ)言(yán)，多咏山水田园(yuán)，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”，有“诗(shī)佛(fú)”之(zhī)称(chēng) 。

　　书(shū)画(huà)特臻其(qí)妙(miào)，后人推(tuī)其(qí)为南宗山水画之祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　著作有《王(wáng)右丞集(jí)》、《画学(xué)秘诀》。

原诗(shī)

　　《画(huà)》唐代：王维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有(yǒu)景(jǐng)色之(zhī)意(yì) 。

　　2、惊：吃(chī)惊(jīng)，害怕。

释义

　　远(yuǎn)看(kàn)高山(shān)色彩明亮(liàng)，走近(jìn)一听水却(què)没有声音。

　　春天过去，可是(shì)依(yī)旧有(yǒu)许多(duō)花草争奇斗艳(yàn)，人走近(jìn)，可(kě)是鸟却(què)依然没有(yǒu)被惊动。

赏析(xī)

　　诗的前两(liǎng)句描写(xiě)的是“静境”，静(jìng)境之(zhī)美出乎首(shǒu)句，在于有静心者能品之。

　　诗的第二句描写的是“动境”，“无声”二(èr)字(zì)更(gèng)是用(yòng)得(dé)极(jí)妙，诗人将无(wú)声和(hé)有声溶(róng)在一起，构(gòu)成一个常人无法言语的自然(rán)之声。

　　“春去(qù)花(huā)还在，人来鸟不惊。

　　”花(huā)儿在那个(gè)最美的季节(jié)里(lǐ)尽情的开放，并最终(zhōng)将自己(jǐ)的生(shēng)命燃烧般的开(kāi)到最美。

　　美(měi)到极致后，飘然而去。

　　但此中(zhōng)花儿不谢，只因(yīn)在画(huà)中(zhōng)。

　　整首(shǒu)诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟图，寄托(tuō)了一(yī)种淡淡的(de)情怀(huái)。

王维简介(jiè)

　　王维（701-761，字(zì)摩诘(jí)）的名气(qì)实在是太大(dà)了，他(tā)是盛(shèng)唐(táng)时期与李白、杜甫鼎足而三(sān)的大诗人(rén)。

　　他那(nà)首《阳(yáng)关三叠》（即《送元二使安(ān)西(xī)》，又名(míng)《阳关(guān)曲》）传唱了一千(qiān)多(duō)年(nián)，至今仍然是(shì)音乐(lè)会上常常上演的曲目(mù)。

　　他弹(dàn)奏琵琶的水平，超过专业的乐师，可(kě)以打动(dòng)公(gōng)主。

　　传(chuán)为(wèi)他创作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流(liú)传至今。

　　他还是著(zhù)名的画家、“南宗”山(shān)水之祖。

　　古代文人(rén)能画的不少，但画(huà)到王维这个水平的不(bù)多；古代画家(jiā)能(néng)诗也的不少(shǎo)，但能写到王维这种境界的也不(bù)多。

　　苏(sū)东坡说：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；观摩(mó)诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗(shī)。

　　”正好说(shuō)明了王维画有(yǒu)高出一般(bān)画师的(de)意境。

　　他首(shǒu)创(chuàng)水墨淡彩山水(shuǐ)，一变魏、晋(jìn)以来(lái)的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡，为(wèi)后(hòu)世文人画家(jiā)所继承(chéng)。

　　后世文人画家对(duì)他推崇(chóng)备至，苏轼甚(shèn)至评价他(tā)在吴道子之上。

　　王维对自己的绘画(huà)还(hái)是(shì)比较(jiào)自负的，他不像(xiàng)阎立本，被当成画师就气急(jí)败坏，他说(shuō)自(zì)己“夙世(shì)谬词客，前身应(yīng)画师(shī)。

　　不能舍(shě)余习，偶被世人知”，还以画师(shī)为(wèi)荣。

　　宋代以后，中(zhōng)国(guó)山水画分为两大流(liú)派，一(yī)是以画(huà)院画(huà)家为主(zhǔ)体的工细青绿山(shān)水(shuǐ)派。

　　此(cǐ)派被称为“北宗”，以唐李思训为祖。

　　一是以文人野(yě)士(shì)为主体的文(wén)人水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水派。

　　此派被称为“南宗”，以王维(wéi)为祖。

　　他的作品，宋《宣(xuān)和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山(shān)图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁？

　　《画》是宋代佚名诗(shī)人（一说唐(táng)代王维或南宋(sòng)川禅师）创作的一首五言绝句。

　　此诗描(miáo)写的是自然(rán)景(jǐng)物，赞叹的却是(shì)一幅(fú)画。

　　前两句写其山色分明，流水无声(shēng)；后两(liǎng)句描述其花开四季(jì)，鸟(niǎo)不(bù)怕人。

　　四句诗构成了(le)一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

　　全诗对(duì)仗(zhàng)工(gōng)整，尤其是(shì)诗中多组反(fǎn)义词的运用，使其(qí)节奏(zòu)清晰，平(píng)仄分明(míng)，韵味十足，读(dú)着琅琅上口(kǒu)。

　　白(bái)话译文

　　在远处可以看见山有(yǒu)青翠的颜色，在近处却(què)听不到流水的声(shēng)音。

　　春天过去(qù)了，但花(huā)儿(ér)还(hái)是常开不败(bài)，人(rén)走近了(le)，枝头(tóu)上的鸟儿却(què)没感到害怕(pà)。

　　创作背景

　　此诗为诗人赞画之作。

　　关于(yú)这(zhè)首(shǒu)诗的作(zuò)者，有(yǒu)多种说法。

　　一说是唐代王维所作，但在王维的作品，或在《全唐诗(shī)》都没有(yǒu)此诗；一说是原(yuán)为南宋(sòng)僧(sēng)人(rén)川(chuān)禅师为注释(shì)佛教经典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂诗的一部分；一说(shuō)为(wèi)宋代佚(yì)名诗人(rén)所作，如上海市一年(nián)级小学(xué)语文等教材中编入(rù)此诗(shī)时，作者一栏里即是(shì)“宋·佚名”。

　　画(huà)的作者是谁？是王维的。关(guān)于画(huà)的(de)作者是谁(shuí)以及(jí)画的作者(zhě)是(shì)谁？是哪个朝代的(de)，画(huà)的作者是谁 是哪代诗人，画(huà)的(de)作者是谁远(yuǎn)看(kàn)山(shān)有色，画鸡的作者(zhě)是谁，一年级(jí)画的作者是(shì)谁等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

画的作者是高(gāo)鼎吗

　　古诗画的(de)作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远(yuǎn)看(kàn)山(shān)有色(sè)，近听水无(wú)声。

　　春去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　王维的(de)诗作《画》现有一种说法，作者应(yīng)为高(gāo)鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍《全(quán)唐诗》，在王维的名下(xià)，没有这(zhè)首诗;

　　而且整个《全(quán)唐诗》里，也没(méi)有这首诗。此诗(shī)是题在王维的画(huà)作上(shàng)，题诗人(rén)不可考(不(bù)知是王维或者另(lìng)有其人)，但这(zhè)首诗本身是从(cóng)别人的诗改来的。

　　另一种(zhǒng)说法，原(yuán)诗是南(nán)宋僧人道川禅师(shī)的作品。原文(wén)如下(xià)：

　　远看山有(yǒu)色，近听水(shuǐ)无声。春去花(huā)还在，人(rén)来鸟不惊。

　　头头皆(jiē)显露(lù)，物物(wù)体元(yuán)平。如(rú)何言不会，只(zhǐ)为转分明。

画(huà)的作者是谁(shuí)

　　是(shì)王维的。

　　古诗《画》的作者(zhě)是王维，唐朝诗(shī)人、画家。

　　王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），字摩诘，汉(hàn)族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县。

　　王维(wéi)出身河(hé)东王氏(shì)，于开元十九年（731年）状元及第。

　　历(lì)官右拾遗(yí)、监察御史(shǐ)、河西节度使判官。

　　唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间，王维拜吏部郎中、给事中。

　　安(ān)禄山攻陷长安时，王维被(bèi)迫(pò)受伪(wěi)职。

　　长安(ān)收复(fù)后，被责授太子中允。

　　唐肃宗乾元(yuán)年(nián)间(jiān)任(rèn)尚书右丞，故(gù)世称“王右丞”。

　　王维参禅悟(wù)理，学庄信道，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，以(yǐ)诗(shī)名盛于开元(yuán)、天宝间，尤(yóu)长五(wǔ)言，多咏山水田(tián)园，与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书画(huà)特臻(zhēn)其(qí)妙，后人推(tuī)其为南(nán)宗山水画(huà)之(zhī)祖(zǔ)。

　　存诗(shī)400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远(yuǎn)看山(shān)有(yǒu)色，近听水(shuǐ)无(wú)声。

　　春去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有景色(sè)之(zhī)意(yì) 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释(shì)义(yì)

　　远看高(gāo)山(shān)色彩明亮，走近一听水却没有声音。

　　春天过去，可是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳，人走近，可是鸟却依(yī)然没有被惊动。

赏析

　　诗的前(qián)两(liǎng)句(jù)描写(xiě)的(de)是“静境”，静境之(zhī)美出乎首句，在于有静心者能品(pǐn)之。

　　诗的第(dì)二句描写的是“动境”，“无声”二字(zì)更是用得极妙，诗人将无声和有声溶在一起，构成(chéng)一个常(cháng)人无(wú)法言语的自然之声。

　　“春去花(huā)还在，人来鸟不惊。

　　”花儿在(zài)那个最(zuì)美(měi)的(de)季节里尽情的开放(fàng)，并最终将自己的生命燃烧(shāo)般的(de)开到最美。

　　美到极(jí)致后，飘然而去。

　　但此(cǐ)中(zhōng)花儿不(bù)谢，只因(yīn)在画中。

　　整首诗构(gòu)成了一(yī)幅完整的(de)山水花鸟图，寄托了一(yī)种淡(dàn)淡(dàn)的情怀。

王维简(jiǎn)介(jiè)

　　王维（701-761，字(zì)摩(mó)诘）的名(míng)气实在(zài)是太大(dà)了，他(tā)是(shì)盛唐时期与李白、杜(dù)甫(fǔ)鼎(dǐng)足而三的(de)大诗人。

　　他那首《阳(yáng)关三叠》（即《送元二使安西》，又名(míng)《阳(yáng)关(guān)曲》）传(chuán)唱了一千多年，至今(jīn)仍然是音乐会上常常上演的(de)曲目。

　　他弹奏琵琶的水(shuǐ)平，超过专(zhuān)业的乐师，可以打(dǎ)动公主。

　　传(chuán)为他创(chuàng)作的琵琶(pá)曲(qū)《郁(yù)轮袍》（即(jí)《霸王卸甲(jiǎ)》），流传(chuán)至今(jīn)。

　　他还是著名(míng)的(de)画家、“南(nán)宗”山水之(zhī)祖。

　　古(gǔ)代文人(rén)能(néng)画的(de)不少，但画到王(wáng)维这个水平的(de)不(bù)多；古代画家能诗也(yě)的(de)不少，但(dàn)能(néng)写(xiě)到王维这(zhè)种境界的也(yě)不(bù)多。

　　苏东坡(pō)说：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；观(guān)摩(mó)诘之画，画中有诗。

　　”正好说明了王(wáng)维画(huà)有(yǒu)高出(chū)一般画(huà)师的意(yì)境。

　　他首(shǒu)创水墨淡彩(cǎi)山水(shuǐ)，一(yī)变魏、晋(jìn)以来的(de)勾(gōu)斫画法为破墨渲(xuàn)淡，为后世(shì)文(wén)人画家所(suǒ)继承。

　　后世文人画家(jiā)对他推(tuī)崇备(bèi)至，苏轼甚至评价他(tā)在吴(wú)道子之上。

　　王维对自(zì)己(jǐ)的绘画还是比较自负的，他不像阎立本，被(bèi)当(dāng)成画(huà)师(shī)就气急(jí)败坏，他说自己“夙(sù)世谬(miù)词客，前身应画师。

　　不(bù)能舍余习，偶被世人知(zhī)”，还以画师为荣。

　　宋代以后，中国山水画分(fēn)为两大(dà)流派，一是以画院画家为主(zhǔ)体的工细青(qīng)绿山(shān)水(shuǐ)派。

　　此派(pài)被(bèi)称为(wèi)“北(běi)宗”，以唐李思训(xùn)为(wèi)祖(zǔ)。

　　一是以文人野士(shì)为主体(tǐ)的(de)文人水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ)派。

　　此派(pài)被称为(wèi)“南宗”，以王(wáng)维为祖。

　　他的(de)作(zuò)品(pǐn)，宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪(xuě)山(shān)图》《渔

《画》这首诗(shī)的作(zuò)者是(shì)谁？

　　《画(huà)》是(shì)宋代佚(yì)名诗人（一说唐(táng)代王维或南宋(sòng)川禅师）创(chuàng)作的(de)一首五言(yán)绝句(jù)。

　　此诗描(miáo)写的是(shì)自(zì)然(rán)景物，赞叹的却是一幅画(huà)。

　　前两句写(xiě)其山色(sè)分明，流水无声；后两句(jù)描述其花开(kāi)四(sì)季，鸟不怕(pà)人。

　　四句诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

　　全诗(shī)对仗(zhàng)工整(zhěng)，尤其(qí)是诗(shī)中多组反义词的运用(yòng)，使其节奏清晰，平(píng)仄分明，韵味十足，读着琅(láng)琅(láng)上口。

　　白(bái)话译(yì)文

　　在远处(chù)可以看见山有青(qīng)翠(cuì)的(de)颜色，在近处却听(tīng)不到流水的声(shēng)音。

　　春天过去(qù)了，但(dàn)花儿还是常开不败，人(rén)走近了(le)，枝头上的鸟儿(ér)却(què)没感(gǎn)到害(hài)怕。

　　创作(zuò)背景

　　此诗为诗人赞画之(zhī)作(zuò)。

　　关于这首诗的巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思作者，有(yǒu)多种(zhǒng)说法。

　　一说是唐代王维所作(zuò)，但在王维的作品，或(huò)在《全唐(táng)诗》都没有(yǒu)此诗；一说是原(yuán)为南宋僧人川禅师为注释佛教经(jīng)典《金(jīn)刚经》所作的(de)偈(jì)颂诗的一部分；一说为(wèi)宋(sòng)代佚名诗人所作，如上海市一年级小学语文等教材中编(biān)入此诗(shī)时，作者(zhě)一栏(lán)里即是“宋·佚名”。

未经允许不得转载：作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文_作文素材大全六年级上册语文第四单元作文 巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思