自相(xiāng)矛盾选自哪(nǎ)本书作者是(shì)谁，自相(xiāng)矛(máo)盾(dùn)选自(zì)哪(nǎ)本书作者(zhě)是谁时(shí)期(qī)是《自相(xiāng)矛(máo)盾(dùn)》选自《韩(hán)非子》一书的。

　　关于自(zì)相矛盾(dùn)选自哪本(běn)书(shū)作(zuò)者是谁，自相矛盾选自(zì)哪本书作者(zhě)是谁时期以及自相(xiāng)矛盾选(xuǎn)自(zì)哪本书作者是谁，自相矛盾选(xuǎn)自哪(nǎ)本书作者是谁(shuí)哪个朝(cháo)代，自相矛盾选(xuǎn)自哪(nǎ)本(běn)书作者是(shì)谁时期，自(zì)相矛(máo)盾(dùn)选悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词span>自哪本书作(zuò)者是什(shén)么时(shí)期的(de)什(shén)么家谁，自相矛盾选自哪本书籍(jí)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

自相矛(máo)盾选自哪(nǎ)本(běn)书作者是谁，自相(xiāng)矛盾选自哪(nǎ)本书作者是谁时(shí)期

　　《自相矛盾》选自(zì)《韩非(fēi)子》一书。

　　《韩非(fēi)子》是法(fǎ)家学(xué)派的代表著作，共二(èr)十卷。

　　韩非(fēi)（约公元前280～233年），后人称韩非(fēi)子或韩子，战国时期韩国(guó)人，为韩国公子，与(yǔ)李斯同(tóng)学于荀子(zi)，喜好刑名法术之学，为法家学(xué)派代表人物。

　　原(yuán)文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词盾之坚，物莫能陷也。

　　”又(yòu)誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不(bù)陷也。

　　”或(huò)曰：“以子之(zhī)矛陷(xiàn)子之盾，何如(rú)？”其人(rén)弗能应也。

　　众皆笑之。

　　夫不可陷(xiàn)之(zhī)盾与无不陷之矛，不可同世(shì)而(ér)立。

　　译文：在战国时期，楚(chǔ)国有个卖矛(máo)和盾的(de)人(rén)，他先(xiān)夸耀自(zì)己(jǐ)的盾很坚硬，说：“无论用什(shén)么东西(xī)都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东(dōng)西(xī)都(dōu)能被它破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的(de)矛去刺你的(de)盾，它们将怎么(me)样(yàng)？”，那个人无法回(huí)答。

　　众(zhòng)人嘲(cháo)笑他。

　　无法被刺穿的盾牌和能(néng)刺破所(suǒ)有盾的长矛，是(shì)不(bù)可能共同存在的。

未经允许不得转载：作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文_作文素材大全六年级上册语文第四单元作文 悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词