太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟(dì)，太(tài)乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的(de)师父等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他(tā)与三(sān)清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通(tōng)，无(wú)边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛(fú)教(jiào)虽有(yǒu)神(shén)通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)却(què)能(néng)够将业果与地狱业(yè)力(lì)的(de)象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音(yīn)菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒(liú)，身(shēn)着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊和观音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级(jí)别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是四(sì)御(yù)中排名(míng)第二的(de)大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构(gòu)，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包(bāo)括东天门的军事部(bù)署(shǔ)与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天(tiān)门，东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容(róng)，并(bìng)没(méi)有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必(bì)是最大的(de)，但是排位(wèi)第(dì)一(yī)的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一的(de)大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排名(míng)第(dì)四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几个大帝也都(dōu)是属于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么(me)大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格都(dōu)没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过(guò)是担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每(měi)年的(de)农历十一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在我们(men)见到(dào)的(de)太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天(tiān)尊(zūn)化身(shēn)面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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