君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用(yòng)的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的含(hán)义(yì)，因此(cǐ)，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明(míng)华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗论(lùn)点，这是本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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