割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人(rén)和穆(mù)斯林这些人(rén)的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗(shén)么吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的(de)一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么(me)地(dì)方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也(yě)会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的(de)妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和(hé)亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文_作文素材大全六年级上册语文第四单元作文 卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗