日本四世纪贵族大墓挖出(chū)“蛇(shé)剑”和(hé)“盾镜”本(běn)文(wén)作者 倪(ní)方六最近，日本网友(yǒu)热(rè)议日本国一起重大(dà)的考古发现。去年，从(cóng)奈良(liáng)市(shì)西部最大(dà)的圆形(xíng)墓——富雄丸山古墓区域，挖(wā)出了两件特别(bié)的(de)随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本(běn)媒体(tǐ)报道盾(dùn)镜和蛇剑(jiàn)的发现(xiàn)青铜镜与(yǔ)铁(tiě)剑，在日本(běn)古墓(mù)葬(zàng)中已(yǐ)出土很多，但这两件(jiàn)东西真的不一般，被日本专家(jiā)视为“国宝”，引起轰动，大(dà)小媒体竞相报道。大家常(cháng)见的镜子是圆形或(huò)方形的，这件青铜镜外(wài)形却像古(gǔ)代士兵作(zuò)战(zhàn)用(yòng)盾牌，长(zhǎng)64厘米，最(zuì)宽处约30厘米，上面还(hái)有精美的(de)纹饰。日本(běn)考古专(zhuān)家从来(lái)没(méi)有见过这种形状(zhuàng)的青铜(tóng)镜(jìng)。

盾镜（局部）

盾镜(jìng)原物当初(chū)出(chū)土时，考古(gǔ)人员以为是“青铜(tóng)板”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻过(guò)来(lái)，才发(fā)现(xiàn)特别，并不是(shì)镜子，经实验室(shì)检测，一(yī)面竟然曾被抛光，与常规镜子一(yī)样，另一面有供支(zhī)撑或穿绳(shéng)子(zi)的(de)突起柱(zhù)孔，最(zuì)后确(què)定是青(qīng)铜镜。因形状似盾(dùn)牌(pái)，镜身有鼍(tuó)龙（怪(guài)兽(shòu)）纹(wén)、锯齿(chǐ)纹和三重圆形纹，遂定名(míng)为“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜”，简称“盾形(xíng)青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出(chū)土现场再说铁剑(jiàn)，更(gèng)是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别(bié)于传统的剑(jiàn)身，弯弯曲(qū)曲(qū)的，如(rú)蛇行状，故称(chēng)为“蛇(shé)形（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多(duō)把“蛇(shé)剑”，但这把蛇剑(jiàn)出现在1600年前的古墓中，不只在日(rì)本，在(zài)东亚也(yě)是同期最(zuì)古(gǔ)老(lǎo)的一把。1600年(nián)前，日本连本国文(wén)字(zì)都(dōu)没(méi)有，即使有文字也是中国(guó)传过去(qù)的汉字。所(suǒ)以，有中国网友听说后(hòu)马(mǎ)上产生联想(xiǎng)：“会不会是(shì)中国的？”，怀(huái)疑当(dāng)年日本并没(méi)有这么(me)高的工艺铸造水平(píng)。

蛇剑(jiàn)出土现(xiàn)场日本专(zhuān)家对(duì)盾镜和蛇剑的(de)出土，也(yě)相当意外，惊(jīng)喜之中不乏疑惑。这面(miàn)盾镜(jìng)系铸(zhù)造工艺(yì)，使用一(yī)种特制的模具(jù)。有日本专家面对本国媒体采访时坦言(yán)， “老实(shí)说，我(wǒ)很惊讶，大约1600年前，我们是否有(yǒu)技术来塑造(zào)这(zhè)种(zhǒng)精致的(de)图案。”

蛇剑的铸造难度更(gèng)大，是用热铁敲击和(hé)锻(duàn)造出来的，要制作这么长(zhǎng)的剑，就必须有相当(dāng)大(dà)的炉子(zi)，还需(xū)要大量的铁原料，和先进技术与制作工艺。当(dāng)年(nián)的日(rì)本可以做到吗？

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场当然(rán)日本专家在疑惑(huò)之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技(jì)术的杰作”。进一步(bù)分析，还有一种(zhǒng)可(kě)能(néng)，日本(běn)拥有这么高的铸造能(néng)力(lì)和工艺水平，应该是“渡来人”带来的(de)。渡来人(rén)，是日本人类学家对从中国(guó)大陆或朝鲜半岛渡海到日(rì)本之群体的称(chēng)呼。1600年前(qián)正是大量(liàng)渡来人或(huò)其后裔(yì)出现在日本(běn)的时候，渡来人不只(zhǐ)带(dài)来的(de)先进(jìn)的农耕文(wén)明(míng)，比(bǐ)如中国长江流域(yù)的(de)水稻栽种技术，也(yě)带(dài)来了葬俗，中国(guó)中原普遍可见(jiàn)的大坟头——陵墓文(wén)化也流行于日本洲岛，出(chū)现了有大量堆积封土的坟墓，日本历(lì)史学(xué)家(jiā)形象地定义这一(yī)时期(qī)为“古(gǔ)坟时代(dài)”。

蛇剑和盾(dùn)镜发(fā)现地剖(pōu)面图(tú)富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶，这时期日本(běn)洲岛(dǎo)上最大的国(guó)家叫邪马台国(guó)。主流(liú)观(guān)点认为，邪马(mǎ)台是(shì)现代(dài)日本(běn)的起源国，出(chū)现(xiàn)于公(gōng)元二(èr)世纪(jì)末至三世(shì)纪(jì)初，四世纪是其(qí)重要发展(zhǎn)时期(qī)。但(dàn)令日(rì)本(běn)专家困(kùn)惑的是，在这么一个(gè)重要发展时期(qī)却不见(jiàn)文字(zì)记载，成了历史空白，非常(cháng)蹊跷。作为日本史研究资料库的中国(guó)史书上(shàng)，也不见记载，日本学者称之(zhī)为“神秘的四世纪”，或“空白(bái)的四世纪”。

a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸type="png" data-w="790">

文(wén)物出土地位置示(shì)意图顺便说(shuō)一(yī)下，日本历史学界(jiè)有(yǒu)一默认的共识，要研究日本(běn)史，特别(bié)是早期(qī)日本史(shǐ)要从(cóng)中国历史书(shū)中寻(xún)找材料，现代日本国家的(de)起源信史也只有中(zhōng)国(guó)史书中有(yǒu)。正因(yīn)为这样(yàng)，古今日(rì)本历(lì)史学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比中国学者还精通。《三国志(zhì)·魏(wèi)书·东夷传》提到(dào)了(le)倭人建立的(de)“邪马台国”，并对该国情况作了交代，这是一个(gè)女王(wáng)执政国，女(nǚ)王(wáng)卑弥呼始向(xiàng)曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭(wō)国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡(gòng)，在曹魏时至少(shǎo)有四次。

新闻发布会(huì)展示(shì)蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至(zhì)邪马台国(guó)，尊卑弥呼(hū)为“亲魏(wèi)倭王”，献以金印、紫绶。司马灭(miè)曹代魏建晋，邪马(mǎ)台(tái)国(guó)与中国仍(réng)有交流。《晋书(shū)·四夷列传(chuán)·倭人》有 “泰(tài)始(shǐ)初(chū)，遣使重译入贡(gòng)”一说， “泰始(shǐ)”是晋武帝司马炎第(dì)一(yī)个(gè)年号，也是西晋(jìn)第(dì)一(yī)个年号。但后来中(zhōng)国史书上(shàng)却(què)不见(jiàn)无邪(xié)马台国及女王的记载，只言片(piàn)语都没有，凭空消(xiāo)失(shī)一(yī)样。

新闻发(fā)布会上展示盾(dùn)镜(jìng)图片在四(sì)世(shì)纪的(de)古墓葬(zàng)中出土(tǔ)蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜，这是日(rì)本考(kǎo)古史上从来(lái)没有事，因为是“空白的四世纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填补了日本四世纪(jì)的空(kōng)白，对邪(xié)马台国和现代日(rì)本国的形成(chéng)具有重大意义(yì)，日(rì)本(běn)学者因(yīn)此称这一发现是“划时代(dài)的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立马(mǎ)身份倍增，成了(le)日本的“国(guó)宝”，所以消息公开(kāi)后在全(quán)日(rì)本引起轰(hōng)动，大小媒体竞相报(bào)道，并(bìng)不难理解。

盾镜图案对比现(xiàn)在奈(nài)良市组织各方面专家，对这两件文(wén)物进行了考证和研究，希望(wàng)能发现隐藏在文物中的(de)历史密码。墓主生前有(yǒu)不(bù)低的(de)地(dì)位。较为贵重的随葬品(pǐn)一般放在棺材内(nèi)，而这(zhè)两件东西发现的(de)地(dì)方也很(hěn)奇(qí)特，摆放(fàng)在棺材盖上(shàng)。为什么(me)会这样？日(rì)本专家推(tuī)断，蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜并(bìng)不是实用器，而是作为一种冥物随葬(zàng)墓主的。

日本考古爱好者(zhě)参观考古现场将这(zhè)两(liǎng)件东西放在(zài)棺(guān)材(cái)上面，用意何在？应(yīng)该是(shì)出于(yú)辟邪(xié)的考虑，也就是说(shuō)，蛇(shé)剑和盾镜是(shì)辟邪物。剑和镜子过(guò)去在(zài)中国(guó)和日本民间，都被认为(wèi)有辟邪功能，在房间(jiān)内(nèi)悬桃木剑，就是这意思(sī)，希望吓走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器(qì)时代最常见的主力作战武器之(zhī)一，还有护卫墓(mù)主的功(gōng)能，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅见了(le)就会(huì)走开。

放置在棺木(mù)上的蛇剑镜子(zi)则是古(gǔ)人(rén)离不了的生活(huó)用(yòng)具，是整理仪容、化妆(zhuāng)修(xiū)饰必备。镜子(zi)不只(zhǐ)可以照脸，民去民间认为还可让鬼怪现原型，即所谓“照(zhào)妖”。这样分析有道理，也较可信(xìn)，日本(běn)古代(dài)非常迷信，至今日(rì)本人的生活仍(réng)有(yǒu)很多忌讳。当年的邪马(mǎ)台国(guó)正是(shì)这样！

富雄丸山古坟(fén)发(fā)掘现场从中国(guó)史书记载来看，邪马台国巫风盛行(xíng)，女王卑弥呼应该是最(zuì)高级(jí)别(bié)的巫师，当年邪(xié)马台国遣使来中国，随船(chuán)都有巫(wū)师同行，还穿(chuān)着丧(sàng)服(fú)。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更(gèng)多考古发现，日本(běn)学者(zhě)尚在研究之(zhī)中(zhōng)，应该(gāi)会有更多收获。

未经允许不得转载：作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文_作文素材大全六年级上册语文第四单元作文 a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸