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凝神静气的意思，凝神静气的意思解释扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之作(zuò)，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他(tā)也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)的(de)出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)之(zhī)将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人(rén)们(men)指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文(wén)。