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　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi分压公式是什么，分压公式是什么意思)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变(biàn)化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵(guì)者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代(dài)表(b分压公式是什么，分压公式是什么意思iǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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