作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期宝马和特斯拉哪个档次高间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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