双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

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双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性(xìn岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文g)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼(liàn)，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的(de)情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命，先(xiān)从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段(duàn)很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么意(yì)思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心(xīn)两方(fāng)面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括(kuò)了人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的(de)典籍(jí)较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘(mì)之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双方在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时(shí)间(jiān)的(de)磨(mó)合岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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