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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的(de)科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则(zé)证明(míng)了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的定律，为了(le)做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须(xū)知道地(dì)球的周长是多(duō)少火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德(dé)是(shì)世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里(lǐ)出(chū)现了一(yī)个(gè)问题，阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位很可(kě)能源(yuán)自(zì)于埃(āi)及人(rén)所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希腊(là)金(jīn)字塔的(de)第一人(rén)约翰格利(lì)弗的(de)著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的(de)长度单位(wèi)还(hái)有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象中看(kàn)到了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前(qián)516年(nián)重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这(zhè)就(jiù)是(shì)著名的(de)哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一(yī)个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓(wèi)的(de)末世论(lùn)其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及(jí)有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随(suí)便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这么(me)详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么(me)时(shí)候会发生，火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目(mù)前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也(yě)是他站在(zài)科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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