不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可(kě)以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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