手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州以(yǐ)及手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年(nián)自(zì)当扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的(de)联(lián)想。

　　山(shān)上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rá巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思n)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表示(shì)同情(qíng)，又善(shàn)于描绘(huì)自然(rán)景色(sè)，表达对(duì)祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也(yě)没有第二个(gè)似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩(hào)相遇(yù)，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文_作文素材大全六年级上册语文第四单元作文 巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思