无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助词，用在主谓间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁，安贫(pín)乐道，不与(yǔ)世俗同流(liú)合污(wū)的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活用为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的(de)使动用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之(zhī)有什(shén)么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相(xiāng)当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公(gōng)之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间，表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志(zhì)。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后，补(bǔ)足音节，没有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān)，表(biǎo)示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知(zhī)之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其(qí)求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　用在被(bèi)提前(qián)的(de)宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不译(yì)。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字(zì)，只起调(diào)整音节的作用，无(wú)义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不(bù)治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放(fàng)在主谓之间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不(bù)病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式为(wèi)：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如(rú)： ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在(zài)客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成(chéng)为(wèi)句子成分(fēn)或复句的(de)成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认为(wèi)菊花是花是(shì)的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不(bù)必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑(yí)问(wèn)代词作(zuò)宾语(yǔ)时，放在(zài)动词谓语(yǔ)前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助(zhù)，把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代(dài)汉(hàn)语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即(jí)为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调(diào)定(dìng)语，常把定(dìng)语(yǔ)放在中(zhōng)心语的(de)后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说》）译：日行千(qiān)里的(de)马，一顿有时(shí)吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作(zuò)代词(cí)用： 1、人称代(dài)词，相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得道(dào)多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月(yuè)小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔(yú)为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列(liè)子《愚公移(yí)山》）译：还不(bù)能(néng)挖掉魁父(fù)这样的(de)小山。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译(yì)：到驻地旁(páng)的(de)丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī)，词性(xìng)不同意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南(nán)海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词，前面(miàn)有人名(míng)或人称代词，整个句(jù)子合起来(lái)应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察(chá)其纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后面的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有(yǒu)的(de)可不译。<有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语/p>

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公(gō有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语ng)不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之”用在一(yī)个名词(cí)或代(dài)词（主语）和一个动(dòng)词或(huò)形容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成四(sì)个字(zì)，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作(zuò)用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用(yòng)在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间(jiān)，起取消句子独立性的作用。

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