周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的(de)人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才(cái)的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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