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　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也”的意思是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是孟(mèng)子四心(xīn)说的内容，孟子认为人性(xìng)本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是(shì)四端也，犹其有四体也。

　　有是四端(duān)而(ér)自谓不能(néng)者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始(shǐ)达。

　　苟能(néng)充(chōng) 之，足(zú)以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录(lù)了孟子的治国思想、政(z被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗hèng)治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之(zhī)非(fēi)，民为贵社稷次之君为轻）和政治(zhì)行(xíng)动(dòng)，成书大约(yuē)在战国中期，属儒家经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其学说(shuō)出(chū)发点为(wèi)性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。